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      <title>大好きお父さん</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Mon, 05 Oct 2009 15:22:30 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>日本の戦線が後退する1943年以降は</title>
         <description><![CDATA[日本の戦線が後退する1943年以降は、撤退できないで孤立した部隊が自らの戦いを終わらせるため、しばしば「バンザイ突撃」（万歳と叫びながら突撃することから米兵が名付けた）のような決死的な肉弾攻撃を実行した。神風特別攻撃隊や対戦車肉弾攻撃のように作戦そのものが未帰還や自爆を前提としていたものもあり、これらを米軍は「自殺攻撃(Suicide Attack)」と名付けた。また、激戦地となった沖縄県や、満洲などの外地では、軍人のみならず多くの市民が集団自決に追い込まれており、その数は現在でも不明である。
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敗戦時や大戦最末期には、軍の上層部の人間から、この責任を取るため自決を選んだ人間が多く出た。有名な「一死以テ大罪ヲ謝シ奉ル」との遺書を残し介錯無しで割腹自決した陸軍大臣阿南惟幾陸軍大将や、「沖縄県民斯ク戦ヘリ　県民ニ対シ後世特別ノ御高配ヲ賜ランコトヲ」と打電し拳銃自決した大田実海軍中将らが後世に名を残す一方、本来なら責任（自決）を取るべきところ、自決せずに自分だけ生きながらえた花谷正や牟田口廉也、福留繁などが部下や世間からの批判にさらされた。戦陣訓の制定者である東條英機は自決に失敗し、世論の嘲笑を浴びた。また、安達二十三陸軍中将や今村均陸軍大将の様に、戦後連合軍により戦犯に指定され収容所にて服役中に自決、自決未遂した者も多い。その他、太平洋戦争開戦時の海軍大臣だった嶋田繁太郎は「ポツダム宣言を忠実に履行せよとの聖旨に沿う為」自決を見合わせている。]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/10/1943.html</link>
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         <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 15:22:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ビッグクランチ理論は</title>
         <description><![CDATA[ビッグクランチ理論は時間対称的な宇宙の一生を提示する。ビッグバンによって宇宙の膨張は開始したが、この理論では、膨張を停止させ、収縮に転じさせるのに十分な質量が宇宙に存在すると仮定している。

この収縮による結果、何が起こるかは明確でない。宇宙にある全ての物質と時空は無次元の特異点に収束するという単純な推測もありうるが、このようなスケールでは、一般相対性理論で無視されている量子力学的効果を理論にとり入れる必要がある。「振動宇宙」として、再び宇宙が膨張に転じるかもしれないと考える科学者もいる。
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十分に進歩した宇宙文明ならば、有限のエネルギーを用いることで、無限の時間にわたり存続する方法を見出すかもしれないと考えている物理学者もいる。低温死を迎えつつある宇宙でも、活動や思考の速度を徐々に落とし、半ば冬眠状態でいることで、文明が永遠に存続できるというのである。例えば、1億年に1クロックの情報処理しかしないとしても、永遠に宇宙が存続するのであれば、無限の主観時間を取り出すことができる（ダイソンの「永遠の知性」）。

ビッグクランチの渦中にある文明にとっては逆の方法もありえる。ビッグクランチから膨大なエネルギーを取り出し、終末が近づく以上に、生命活動をクロックアップし、有限の残り時間から無限の主観時間を取り出すのである（フランク・ティプラーの「オメガポイント」）。]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/10/post_18.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 15:05:43 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>クラウディングアウト</title>
         <description><![CDATA[クラウディングアウト とは、行政府が資金需要をまかなうために大量の国債を発行すると、それによって市中の金利が上昇するため、民間の資金需要が抑制されること。「クラウディングアウト」の字義は「押し出す」という意味。

一般には、クラウディングアウト効果として使われる。典型は失業対策などのために国債を発行して公共事業や福祉政策を拡充させようとするさい、大量に発行した新発国債が意図せず市中金利を高騰させ、民間の経済活動（投資のための資金調達や住宅購入などの消費行動）に抑制的な影響を与えてしまう場合である。

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クラウディングアウトのアイデアは古くから存在し、アダム・スミスは政府による経済活動はすべて不生産的労働であり、政府が公衆から資金を借入れて消費することはその国の資本の破壊であり、さもなければ生産的労働の維持に向けられたであろう生産物を不生産的労働に向けるものである、とした。一般に、完全雇用を前提とした古典派経済学においては、政府支出の増大は、それが租税で調達されようと、国債で調達されようと、民間支出はクラウド・アウトされると考えられた。

世界恐慌の発生した1929年頃、アメリカおよびイギリスでさかんに論議され、アメリカでは共和党のフーバー政権が赤字財政と国債発行に反対し、均衡予算主義のためにクラウディングアウトの議論を援用した。]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/09/post_17.html</link>
         <guid>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/09/post_17.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 01:52:55 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>清掃用具</title>
         <description><![CDATA[清掃用具（せいそうようぐ）とは、清掃（掃除）に使用する機械・用具・薬品類である。
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掃除機 
真空掃除機 
水掃除機（ウェットバキューム）: 液体を吸引できる掃除機。 
中央式真空掃除機 : 集塵装置から各部屋への配管があり、端末部にホースを接続して吸引により清掃を行う。粉塵の多い工場などで使用されている。 
自動床洗浄機 : 回転するブラシ、洗剤水を放出するノズル、汚水を吸収回収するスクイージにより、床面の掃き・拭き・磨きを同時に行う省力化機器。 
フロアポリッシャー : 円盤状のブラシやパッドを取り付けて回転させ、洗浄や磨きを行う。 
床乾燥機 : 水分などのふき取り・ワックスがけ後の乾燥に用いる扇風機。 
ロードスイーパ : ブラシでゴミや汚れを掻き集めて吸引するものであり、土砂汚れの多い舗装面を清掃するために用いられる。大型の特殊車両のものもある。 
機械式せり上がり足場 : 吹き抜けなどの高所で安全に作業するために用いられる。 
空気清浄機 
高圧洗浄機　高圧の（高温）水をノズルより射出し、汚れを落とす。 
]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/09/post_16.html</link>
         <guid>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/09/post_16.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 02:04:34 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>喫煙による死亡数</title>
         <description><![CDATA[タバコは、世界で2番目に多い死因であり、10人に1人がタバコが原因で死亡（毎年540万人）している。現在喫煙している者のおよそ半数（約6億5千万人）が最終的にはタバコが原因で死亡するといわれている（以上、WHOによる）。世界銀行からの出版物[37]では、2030年までには、6人に1人（年間約1000万人）が喫煙によって死亡すると予測されている。喫煙は、世界で最大の予防可能な死因であるとされる。 しかし、これには異論もあり、煙草による健康被害は疫学上の推測であり、科学的に証明されたものではないため、死亡に至る他の因子があっても、それが喫煙者である場合、喫煙を原因としてカウントする場合があるなど、必ずしも煙草が死亡原因とは言い切れない。
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日本では厚生労働省は、「健康日本21」の中で、「最新の疫学データに基づく推計では、たばこによる超過死亡数は、1995年には日本では9万5000人であり、全死亡数の12%を占めている」としている。

日本政府の喫煙対策予算はゼロである。これを「東洋経済」2007年3/24号は、年間6千人しか死者を出さない交通事故対策に1兆7351億円もの予算が計上され、死者のないBSE対策予算にも132億円が計上されていることと比較している。]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/08/post_15.html</link>
         <guid>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/08/post_15.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 02:37:41 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>右翼トロツキスト陰謀事件</title>
         <description><![CDATA[右翼トロツキスト陰謀事件（うよくとろつきすといんぼうじけん）は、ブハーリンたちを被告とする、1938年3月2日にモスクワで開かれた第三次モスクワ裁判の訴因とするために、スターリンとその秘密警察NKVDがでっちあげた「反ソ陰謀事件」。

右翼トロツキスト・ブロックは、ドイツ・日本・ポーランドの手先である。セルゲイ・キーロフをはじめソビエト指導者を暗殺したのもすべて右翼トロツキスト・ブロックの仕業であった。そしてソ連経済が発展しないのもソ連人民生活が貧困しているのもすべては右翼トロツキスト・ブロックの反ソ陰謀のせいだったのである。しかもスターリン同志を殺害して権力を握った後、右翼トロツキスト・ブロックは反ソ国にソ連の領土を割譲するつもりであったのである。
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そしてこの卑劣な右翼トロツキスト・ブロックの中心にいる者こそがブハーリン達である。当然この者たちは裁かねばならぬが、NKVD長官であるゲンリフ・ヤゴーダも協力していたことは見逃せない。NKVDが今日まで右翼トロツキスト・ブロックの反ソ陰謀を取り締まれなかったのは無能だったからではなく、長官がグルだったせいである。したがってこの者も同罪で裁かねばならない。

第一次・第二次モスクワ裁判で訴因として使われた陰謀論（それぞれ合同本部陰謀事件・併行本部陰謀事件という）をひとまとめにした当時の共産主義者達の陰謀論の集大成とでもいうべき内容。]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/08/post_14.html</link>
         <guid>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/08/post_14.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 12:44:09 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>にがり</title>
         <description><![CDATA[にがり（苦汁、滷汁）とは、海水からとれる食品添加物。海水から塩を作る際にできる余剰なミネラル分を多く含む粉末または液体であり、主に伝統的製法において、豆乳を豆腐に変える凝固剤として使用される。

海水に含まれている塩類は、塩化ナトリウムが大部分を占める。海水から食塩を生成する場合、塩化ナトリウムが先に結晶化するので、これをかき集めるなどして物理的に取り除いた後に残る液体が苦汁である。苦汁の成分は、塩化マグネシウムや塩化カルシウムなどである。ほかにカリウム・鉄などのミネラルを含む。味は、主にマグネシウムイオンにより、文字通り苦い。
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食品衛生法では、にがりは「粗製海水塩化マグネシウム」という名称で既存添加物名簿に収載されている。法律では食品に添加物を使用した際は基本的に名簿にある物質名で表記をすることになっているが、粗製海水マグネシウムは豆腐の凝固剤として使用した場合のみ「にがり」と表記してもよいことになっている。豆腐を凝固させる場合、他にも焼石膏やグルコノデルタラクトンなども凝固剤として使用されているが、にがりを用いる方がしっかりとした豆腐ができやすい。

にがりは、他にも煮物料理のアク取りにも使われる。]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/07/post_13.html</link>
         <guid>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/07/post_13.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 11:58:10 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>砕屑物</title>
         <description><![CDATA[砕屑物（さいせつぶつ、clastics[1]、detritus[1]）とは、岩石が壊れてできた破片や粒子を指す地質学用語。泥や砂や礫がこれにあたるが、砂は粗砂と細砂、泥はシルトと粘土に大別することができる。

砕屑物によって構成されている堆積岩を砕屑岩と呼ぶ。　

砕屑粒子は粒径により区分され、その区分に従って砕屑岩などを分類することで定量的に表現される。粒径による分類方法は、等比数級的な境界を人為的に設け系統化した説明が容易なウェントウォースらに基づく粒度階区分（Wentworth's grade scale）を基本とし必要に応じて適切な分類が個別に定義される。
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砕屑性堆積岩においては、粒度と性質の差異の相関性が良く、堆積物の生成過程（侵食、運搬、堆積などの環境）との関係では欠かせない分類であり、また科学的性質についても鉱物の残存あるいは粘土鉱物化した関係性が大まかに表現できる。

粒径の明確な境界はなく優勢な方へ区分し、必要に応じて適切な区分が新たに設定される。特に礫と砂の粒径2mmとする境は4mmに設定されることもしばしばある。

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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 12:27:33 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>仰韶文化はその彩陶で有名である</title>
         <description><![CDATA[仰韶文化はその彩陶で有名である。仰韶の職人は美しい白、赤、および黒の彩陶で人面、動物、および幾何学模様を作成した。後世の龍山文化と異なり、仰韶文化は土器の作成にろくろを使わなかった。発掘調査により、子供達が彩文土器のかめに埋葬されていたことが判明した。
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西安に近い半坡村の考古学遺跡は、仰韶文化のもっとも有名な溝で囲まれた集落の1つである。姜寨と呼ばれるもう1つの主要な集落がその限界に発掘され、考古学者たちはそれが完全に環濠で取り囲まれていたことを発見した。

仰韶文化の重複する多数の段階のうち、もっとも有名で、土器のスタイルの違いに代表されるものは、以下の通りである:

半坡期、およそ紀元前4800年から紀元前4200年、中原 
廟底溝期、およそ紀元前4000年から紀元前3000年、半坡の後継 
馬家窯期、およそ紀元前3300年から紀元前2000年、甘粛省、青海省にて 
半山期、およそ紀元前2700年から紀元前2300年、馬家窯の後継 
馬廠期、およそ紀元前2400年から紀元前2000年 

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         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/07/post_11.html</link>
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         <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 02:50:50 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>シリコングリースは不定形シリカフュームを添加した</title>
         <description><![CDATA[室温では柔らかい固体であるような潤滑剤もしばしばグリースと呼ばれる。しかしながら、それらは油・脂肪酸塩グリースとは異なり塑性流体であるとは限らない。ワセリンのような石油ゼリーもグリースと呼ばれることがあり、食品類を扱うような機械・装置に一般的に用いられている。

シリコングリースは不定形シリカフュームを添加したポリシロキサン化合物であり、潤滑剤として用いられ、腐食されにくい。油を主成分としないためゴムシールなど油に弱い部位にしばしば使われる。高温でも安定であり、純粋な形で、または酸化亜鉛等熱伝導率の高い粒子を添加してコンピュータの CPU 用のヒートシンクを接着する際等に使われる。

エーテル (C−O−C) 結合を持つフッ素樹脂は柔軟性に富み、化学的に安定であることから環境調和型のグリースとしてしばしば使用される。デュポン社のクライトックス (Krytox) などが知られる。
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アピエゾン (Apiezon)、シリコングリース、フルオロエーテルグリースがコックやガラス器具のすり合わせ用の潤滑剤として一般的に用いられる。グリースはすり合わせが固まって取れなくなるのを防いだり、高真空系で空気が漏れるのを防ぐ。

アピエゾンや類似の炭化水素を主成分とするグリースは高真空を作る際に最も適している。また、大部分の有機溶媒に可溶である。そのためペンタンやヘキサンを使ってふき取るのが容易だが、反応混合物を汚染しやすい。

シリコングリースはアピエゾンやフルオロエーテルグリースよりも安価である。比較的不活性であり、普通は反応に影響を及ぼすことはないが、これも反応混合物を汚染しやすく、化合物の構造決定に用いられる 1H NMR で δ 0 付近のピークとして検出される。溶媒を使ってふき取るか、細かい構造を持つ器具の場合はアルカリバスに浸すことによって除去できる。

フルオロエーテルグリースは溶媒、酸、塩基、酸化剤に対して安定である。しかしながら高価であり、また除去するのが困難である。

 水溶性グリース類 [編集]
グリースが持つ潤滑剤としての性能や高い粘度を有し、かつ毒性が無く油を主成分としない物質が必要とされる場合がある。カルボキシメチルセルロース (carboxymethyl cellulose, CMC) はそのような場合に用いられる水溶性グリース類の1つである。CMC は溶液のけん濁剤および潤滑剤として使われ、さらに潤滑能が求められる場合はシリコングリースが添加される。外科的処置やパーソナル・ルブリカント (personal lubricant) として用いられるこの種の潤滑剤のうち、最も一般的なものはKYゼリーである。

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         <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 11:15:58 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>アリストテレスによる書き物は元々は550巻</title>
         <description><![CDATA[そのうち現存しているのはおよそ3分の1である。ほとんどが講義のためのノートあるいは自分用にしたためた研究ノートであり、公開を想定していなかったため簡潔な文体である。様々な経緯を経て、ロードス島のアンドロニコスの手に渡り、紀元前30年ころに整理編集された。それが現在『アリストテレス全集』と呼ばれているものである。したがって、我々に残されている記述はアリストテレスが意図したものと異なっていることが多々ありうる。

キケロ等の証言によれば、師プラトン同様、アリストテレスもいくつか対話編を書いたようであるがそれらは全て残存していない。

アリストテレスによれば、芸術創作活動の基本的原理は模倣（ミメーシス）である。文学は言語を用いての模倣であり、理想像の模倣が悲劇的成立には必要不可欠である。作品受容の目的は心情の浄化としてのカタルシスであり、悲劇の効果は急転（ペリペテイア）と人物再認（アナグノーリシス）との巧拙によるという。古典的作劇術の三一致の法則は彼の『詩学』にその根拠を求めている。

アリストテレスの師プラトンは、対話によって真実を追究していく弁証論を哲学の唯一の方法論としたが、アリストテレスは経験的事象を元に演繹的に真実を導き出す分析論を重視した。このような手法は論理学として、三段論法などの形で体系化された。

アリストテレスの死後、彼の論理学の成果は『オルガノン』 (Organon) 6巻として集大成され、これを元に中世の学徒が論理学の研究を行った。
アリストテレスによる自然科学に関する論述は天文学、気象学、動物学、植物学など多岐にわたる。

プラトンはイデアこそが真の実在（実在形相説）であるとしたが、アリストテレスは感覚で捉えることができ、形相が質料と不可分に結びついた個物が基本的な実在（個物形相説）であるとした。さまざまな物体の特性を決定づけているのは「温」と「冷」、「乾」と「湿」の対立する性質の組み合わせであり、これらの基礎には火・空気・水・土の四大元素を想定している。これはエンペドクレスの4元素論を基礎としているが、より現実、感覚に根ざしたものとなっている。
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アリストテレスの宇宙論は、同心円状の階層構造として論じられている。世界の中心に地球があり、その外側に月、水星、金星、太陽、その他の惑星などが、それぞれ各層を構成している。これらの天体は、前述の4元素とは異なる完全元素である第5元素「アイテール（エーテル）」からなる。そして、「アイテール」からなる故に、これらの天体は天球上を永遠に円運動をしているとした。さらに、最外層には「不動の動者」である世界全体の「第一動者」が存在し、すべての運動の究極の原因であるとした。

イブン・スィーナーら中世のイスラム哲学者・神学者やトマス・アクィナスら中世のキリスト教神学者は、この「第一動者」こそが「神」であるとした。

生物はすべて、希: ψυχη（プシューケー　和訳では霊魂とする）をもち、これによって無生物と区別されるとした。このときの、希: ψυχηは、生物の形相であり（『ペリ・プシューケース』第2巻第1章）、栄養摂取能力、感覚能力、運動能力、思考能力によって規定される（『ペリ・プシューケース』第2巻第2章）。また、感覚と運動能力をもつものを動物、もたないものを植物と2分する生物の分類法を提示している（ただし、『動物誌』第6巻第1章では、植物と動物の中間にいるような生物を示唆している）。

さらに、人間は理性（作用する理性（ヌース・ポイエーティコン）、受動理性（ヌース・パテーティコン））をもつことで他の動物とは区別される、としている。

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         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/05/550.html</link>
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         <pubDate>Fri, 29 May 2009 12:01:53 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ムガル帝国はアクバルの活躍</title>
         <description><![CDATA[ムガル帝国はアクバルの活躍した16世紀後半からジャハーンギール、シャー・ジャハーン、アウラングゼーブに至る17世紀にかけて最盛期を迎えた。だが、領土の拡大に関しては、各方面で一進一退を繰り返した。

ジャハーンギールの時代は、ラージャスターン地方で抵抗していたメーワール王国の征服に着手したが果たすことができず、その半独立的な地位を認めた。また、カンダハールをサファヴィー朝のアッバース1世に奪取されると有効な対策を採ることができなかった。さらに、デカン高原方面の進出では、ニザーム・シャーヒー朝の抵抗が続いた。

1628年、父ジャハーンギールの死亡により、シャー・ジャハーンが皇帝として即位すると、内紛状態であったニザーム・シャーヒー朝のダウラターバードを占領することに成功した。1636年には、アーディル・シャーヒー朝と講和を結び、ニザーム・シャーヒー朝の旧領を分割した[3]。だが、デカン高原での前進と比べて、アフガニスタン問題は大きな問題を抱えていた。カンダハールの再攻略に成功したものの、1649年、ムガル帝国による中央アジア遠征の間隙を縫って、サファヴィー朝が再度、カンダハールを攻略した。このことにより、カンダハールは、ムガル帝国領から離脱した。

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デカン高原方面の領域拡大は、第6代皇帝アウラングゼーブの時代に達成された。アウラングゼーブは、1681年からのデカン高原方面への遠征に繰り出し、1686年にはアーディル・シャーヒー朝、1687年には、クトゥブ・シャーヒー朝を滅ぼし、帝国の最大領土を実現した
強勢を誇ったムガル帝国も18世紀に入ると貴族階層の没落、繁栄を支えた軍事構造の崩壊が起こった。

帝国の崩壊の原因は、大きくまとめて3つに要約される。

新興のザミンダールの台頭。 
帝国内の小王国の君主たちの離反。 
地方長官の帝国からの離反。 
ザミーンダールとは、地方を拠点とする豪族・部族の長であり、耕作農民を支配していた。17世紀のインドは、経済的には繁栄の時代であり、この時代において、ザミーンダールは富の蓄積を行った。

帝国内の小王国とは、ムガル帝国に貢納はしていたが臣下とはならなかった王国群のことである。その領土は、地理期に険阻あるいは遠隔地であった。次第に、多くの君主が難攻不落の要塞を建設していった。その典型はラージプートであ。

地方長官はもともと、帝国から行政官に任命された。しかし、面従腹背の姿勢を見せる地方長官が出始めた。その典型例は、1724年に宰相・ミール・カマルディンが職を辞し、ハイダラーバードに下野し、帝国軍と戦った事例である。同様のことは、アワド、ベンガルなど肥沃な地方でもおきた。これにより、ハイダラーバードを中心にニザーム藩王国が形成された。かつての行政長官は、ナワーブ（太守）と呼ばれるようになった。しかし、彼らは徐々に、ムガル帝国に納税をしなくなり、徴収した税金は私用するようになった。そして、そのまま、地方王朝が建国されていった
]]></description>
         <link>http://azfwmzf.benibana86.com/2009/04/post_9.html</link>
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         <pubDate>Sat, 25 Apr 2009 16:33:15 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>香奈（かな)</title>
         <description><![CDATA[香奈（かな）は日本のシンガーソングライター。また、ぬいぐるみデザイナー・ぬいぐるみ製作・ イラストレーター・物語り創作・ファッションデザイナー・衣装製作・モデルとしても活動。血液型はA型。好きな食べ物は桃。好きな動物は猫。現在、「MOON-kana-」と改名。

 来歴 [編集]
デビュー前、101本のインストアライブ達成。

2000年9月　「蛇苺」でメジャーデビュー。日本全国縦断インストアライブ達成。 CDジャケット、PV、衣装製作等全て自ら考案する。現在、歌手活動を主軸に、ぬいぐるみデザイナー・ぬいぐるみ製作・ イラストレーター・物語り創作・ファッションデザイナー・衣装製作・モデル等を日本国内のみに限らず海外でも活動している。現在日本全国5か所のファッション系店舗にてハンドメイドのぬいぐるみなどを販売。海外においても、フランス・イギリスにて販売されている。

2007年2月?3月　ワンマンライブ「ヨーロッパツアー」。フランス：パリ、スウェーデン：ストックホルム、フィンランド：ヘルシンキ、ドイツ：ミュンヘンにて行う。

2007年12月　ワンマンライブ「ヨーロッパ、バニーツアー」。イギリス：ロンドン、フランス：パリ、フランス：ストラスブール、フィンランド：ヘルシンキ、スウェーデン：ストックホルム、スペイン：バルセロナにて行う。

 ディスコグラフィ [編集]

 シングル [編集]
蛇苺 TECN-12666 2000年9月21日 
血まめ TECN-12696 2001年2月21日 
空中舞乱孤 TECN-12714 2001年5月23日 
肉 TECN-10746 2001年11月21日 
安全ピン TECN-12818 2002年7月24日 

 アルバム [編集]
動物的人間 TECN-29729 2001年9月21日 
機械的人間 TECN-29819 2002年9月26日 
人間的人間 GLCG-20006 2003年7月23日 
スペード SPADE ichigo-001 2005年2月14日 
月の兎-tsuki no usagi- ichigo-002 2007年7月3日 

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         <pubDate>Thu, 09 Apr 2009 09:50:38 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>500形・600形・700形</title>
         <description><![CDATA[500形・600形・700形は、1886年に輸入された形式J（400形）が期待どおりの成績を示したことを受け、1897年からその改良型として増備されたものである。形式Jの軸重が8.48tと当時の許容軸重11tに対して余裕があったことから、運転整備重量とシリンダ寸法を増大して、牽引力を増すこととなった。

これらの形式は、1909年に制定された鉄道院の車両形式称号規程により定められたもので、鉄道作業局時代の形式を採ってA8系と呼ばれる形式群の基幹形式である。官設鉄道が輸入したものばかりでなく、私鉄が輸入し、国有化によって官設鉄道に編入されたものも含まれる。形式の区分は、旧所属鉄道に関わりなく製造メーカーによってなされており、500形はダブス社(Dübs & Co., Glasgow Locomotive Works)、600形はナスミス・ウィルソン社、700形はバルカン・ファウンドリー社 (Vulcan Foundry Co., Ltd.) で、いずれもイギリスのメーカーである。両数は、500形が61両、600形が78両、700形が18両である。

主要諸元 [編集]
（500形500?508の諸元を示す）

全長：9558mm 
全高：3607mm 
軌間：1067mm 
車軸配置：2-4-2 (1B1) 
動輪直径：1321mm (4'4") 
弁装置：ジョイ式基本形 
シリンダー（直径×行程）：356mm×508mm 
ボイラー圧力：9.8kg/cm? 
火格子面積：1.11m? 
全伝熱面積：67.3m? 
煙管蒸発伝熱面積：60.8m? 
火室蒸発伝熱面積：6.5m? 
ボイラー水容量：2.4m? 
小煙管（直径×長サ×数）：45mm×2966mm×147本 
機関車運転整備重量：40.06t 
機関車空車重量：31.28t 
機関車動輪上重量（運転整備時）：28.05t 
機関車動輪軸重（最大・第2動輪上）：13.24t 
水タンク容量：4.5m? 
燃料積載量：1.14t 

 経歴 [編集]

 官設鉄道（日本鉄道、水戸鉄道、両毛鉄道、甲武鉄道） [編集]
官設鉄道では、1887年に7両がナスミス・ウィルソン社に発注され、翌年からは同じくイギリスのダブス社にも発注された。前者は1890年までに34両、後者はとして1892年までに30両が製造されている。官設鉄道における製造の概要は次のとおりである。

ナスミス・ウィルソン社製（計34両） 
1887年（7両） 
82，84，109，111，113，115，117 - 製造番号326?332 
1888年（9両） 
119，121，123 - 製造番号333?335 
137，139，141，143，86，88 - 製造番号342?347 
1889年（6両） 
157，159，161，163，165，167 - 製造番号383?388 
1890年（12両） 
169，171，173，175，177，179，181，183，185，187，189，191 - 製造番号390?401 
ダブス社製（計30両） 
1888年（12両） 
125，127，129，131，133，135 - 製造番号2353?2358 
90，92，94，96，98，100 - 製造番号2410?2415 
1889年（6両） 
145，147，149，151，153，155 - 製造番号2527?2532 
1892年（12両） 
197，199，201，203，205，207，209，211，213，215，217，219 - 製造番号2868?2879 
奇数番号は新橋所属（48両）、偶数番号は神戸所属（16両）であるが、新橋所属のうちの31両（この書体で表示）は、日本鉄道をはじめ、その支線格である甲武鉄道、水戸鉄道（初代）、両毛鉄道に振り向けられている。141，143（2両）が甲武鉄道、131，133，135（3両）が水戸鉄道、123，125，127，165，167（5両）が両毛鉄道の所属であったが、両毛鉄道の123，125，127は官設鉄道に戻り、1892年に水戸鉄道、1897年に両毛鉄道の分が、合併により日本鉄道に移っている。

1891年には、1890年バルカン・ファウンドリー製の同形車2両が、山陽鉄道から官設鉄道に譲渡され、193，195となった。山陽鉄道が購入したA8系は複雑な経歴を経ているが、それについては、後述する。

1892年に日本鉄道が独立したのにともなって、1894年5月に日本鉄道および両毛鉄道（該当車は下線を付す）および甲武鉄道所属車の改番が行なわれ、日本鉄道ではダブス社製はD2/4形、ナスミス・ウィルソン社製はW2/4形とし、甲武鉄道ではK1形とした。

同時に官設鉄道でも機関車の正式移管にともなって生じた欠番を埋める形で改番が行なわれており、こちらはダブス社製を形式K、ナスミス・ウィルソン社製を形式L、バルカン・ファウンドリー社製を形式Mとしたが、1898年の鉄道作業局の形式では、3種を統合してA8形となった。1902年に再度改番が行なわれ、3社製造分を通番の850?884にまとめている。番号の新旧対照は、次のとおりである。

官設鉄道 
90，92，94，96，98，100，125，127，129，145，147，149，151，153，155，197，199，201，203，205，207 → 形式K 65?68，70，72，89，91，93，98?100，102，104，106，129，131，133?136 → A8形 864?884 
82，84，86，88，121，123，127，169，171，173，175，177，179， → 形式L 59，61，62，64，85，87，112?116，118 → A8形 850?861 
193，195 → 形式M 125，127 → A8形 862，863 
日本鉄道・両毛鉄道 
109，111，113，115，117，119，137，139，157，159，161，163，165，167，181，183，185，187，189，191 → W2/4形 31?36，40?45，46，47，48?53 
131，133，135，209，211，213，215，217，219 → D2/4形 37?39，66?71 
甲武鉄道 
141，143 → K1形 1，2 

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         <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 12:45:31 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ギリシア神話（ギリシアしんわ、ギリシア語: ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）</title>
         <description><![CDATA[ギリシア神話（ギリシアしんわ、ギリシア語: ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアの諸民族に伝わった神話・伝説を中核として、様々な伝承や挿話の要素が組み込まれ累積してできあがった、世界の始まりと、神々そして英雄たちの物語である。古典ギリシア市民の標準教養として、更に古代地中海世界での共通知識として、ギリシア人以外にも広く知れ渡った神話の集成を言う。

ローマ神話の体系化と発展を促進し、両者のあいだには対応関係が生み出された。またプラトーンを初めとして、古代ギリシアの哲学や思想、そしてヘレニズム時代の宗教や世界観に影響を与えた。キリスト教の台頭と共に神話の神々への信仰は希薄となり、やがて西欧文明においては、古代人の想像の産物ともされた。しかし、この神話は古代の哲学思想だけでなく、キリスト教神学の成立にも大きな影響を与えており、西欧の精神的な脊柱の一つであった。中世を通じて神話の生命は流れ続け、ルネサンス期、そして近世や近代の思想や芸術においても、この神話はインスピレーションの源泉であった

今日、ギリシア神話として知られる神々と英雄たちの物語は、およそ紀元前15世紀頃に遡るその濫觴においては、口承形式でうたわれ伝えられてきた。紀元前9世紀または8世紀頃に属すると考えられるホメーロスの二大叙事詩『イーリアス』と『オデュッセイア』は、この口承形式の神話の頂点に位置する傑作である。当時のヘレネス（古代ギリシア人は、自分たちをこう呼んだ）の世界には、神話としての基本的骨格を備えた物語の原型が存在していた[3] [4] [5]。

しかし人々は、この地上世界の至る処に神々や精霊が存在し、オリュンポスの雪なす山々や天の彼方に偉大な神格が存在することは知っていたが、それらの神々や精霊がいかなる名前を持ち、いかなる存在者なのかは知らなかった。どのような神が天に、そして大地や森に存在するかを教えたのは吟遊詩人たちであり、詩人は姿の見えない神々に関する知識を人間に解き明かす存在であった。神の霊が詩人の心に宿り、不死なる神々の世界の真実を伝えてくれるのであった[6]。この故に、ホメーロスにおいては、ムーサ女神への祈りの言葉が、朗誦の最初に置かれた
口承でのみ伝わっていた神話を、文字の形で記録に留め、神々や英雄たちの関係や秩序を、体系的に纏めたのは、ホメーロスより少し時代をくだる紀元前8世紀の詩人ヘーシオドスである[8]。彼が歌った『テオゴニア』においても、その冒頭には、ヘリコーン山に宮敷き居ます詩神（ムーサ）への祈りが入っているが、ヘーシオドスは初めて系統的に神々の系譜と、英雄たちの物語を伝えた。このようにして、彼らの時代、すなわち紀元前9世紀から8世紀頃に、「体系的なギリシア神話」がヘレネスの世界において成立したと考えられる[9]。

無論、それは地域ごとで食い違いや差異があり、伝承の系譜ごとで様々なものが未だ渾然として混ざり合っていた状態であるが、しかし、オリュンポスを支配する神々が誰であるのか、代表的な神々の相互関係はどのようなものであるのか、また世界や人間の始源に関し、どのような物語が語られていたのか、それらは、ヘレネスにおいてほぼ共通した了解のある、或るシステムとなって確立したのである。
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しかし、個々の神や英雄は具体的にどのようなことを為し、古代ヘレネスの国々にどのような事件が起こり、それはどういう神々や人々・英雄と関連して、どのように展開し、どのような結果となったのか。これらの詳細や細部の説明・描写などは、後世の詩人や物語作者などの想像力が、その詳細を明らかにし、ギリシア神話の壮麗な物語の殿堂を飾ると共に、陰翳に満ちた複雑で精妙な形姿を構成したのだと言える。

ギリシア悲劇の作者たちが、ギリシア神話に奥行きを与えると共に、人間的な深みをもたらし、神話をより体系的に、かつ強固な輪郭を持つ世界として築き上げて行った。ヘレニズム期においては、アレクサンドレイア図書館の司書で詩人でもあったカルリマコス[11]が膨大な記録を編集して神話を敷衍し、また同じく同図書館の司書であったロードスのアポローニオスなどが新しい構想で神話物語を描いた。ローマ帝政期に入って後も、ギリシア神話に対する創造的創作は継続して行き、紀元1世紀の詩人オウィディウス・ナーソの『変身物語』が新しい物語を生み出しあるいは再構成し、パウサーニアースの歴史的地理的記録やアプレイウスの作品などがギリシア神話に更に詳細を加えていった。

体系的記述 
ギリシア神話を体系的に記述する試みは、既に述べた通り紀元前8世紀のヘーシオドスの『テオゴニア（神統記）』が嚆矢である。ホメーロスの叙事詩などでは、すでに聴衆にとっては既知のものとして、詳細が説明されることなく言及されている神々や、古代の逸話などを、ヘーシオドスは系統的に記述した。『テオゴニア』において神々の系譜を述べ、『仕事と日々』において人間の起源を記し、そして現在は断片でしか残っていない『女傑伝』において英雄たちの誕生を語った。

このような試みは、紀元前6世紀から5世紀頃のアルゴスのアクーシラーオスやレーロスのペレキューデースなどの記述にも存在し、現在はすでに湮滅して僅かな断片しか残っていない彼らの「系統誌」は、古代ギリシアの詩人や劇作家、あるいはローマ時代の物語作家などに大きな影響を与えた[12]。

古代におけるもっとも体系的なギリシア神話の記述は、紀元1世紀頃と考えられるアポロドーロスの筆になる『ビブリオテーケ（3巻16章＋摘要7章）』である。この体系的系統本は、紀元前5世紀以前の古典ギリシアの筆者の文献等を元にギリシア神話が纏められており、オウィディウスなどに見られる、ヘレニズム化した甘美な趣もある神話とは、まったく異質で荒々しく古雅な神話系譜を記述していることが特徴である
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         <pubDate>Mon, 09 Mar 2009 20:39:53 +0900</pubDate>
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